محمود صافي

103

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

جملة : « هو الذي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يسيّركم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « كنتم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « جرين . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة كنتم . وجملة : « فرحوا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة كنتم « 1 » . وجملة : « جاءتها ريح . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « جاءهم الموج . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب . وجملة : « ظنّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب . وجملة : « أحيط بهم » في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة : « دعوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 2 » . وجملة : « إن أنجيتنا » لا محلّ لها تفسير لمعنى الفعل دعوا « 3 » . وجملة : « نكوننّ . . . » لا محلّ لها جواب القسم . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم . ( الفاء ) عاطفة ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بمضمون الجواب ( أنجى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ، و ( هم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( إذا ) فجائيّة ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يبغون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل

--> ( 1 ) أو حال من ضمير ( بهم ) بتقدير ( قد ) . ( 2 ) أو بدل من جملة ظنّوا بدل اشتمال . ( 3 ) لأن دعوا بمعنى قالوا . . ويجوز أن تكون الجملة مقول القول لقول مقدّر أي قائلين : لئن . . .